A Alemanha é o país europeu com o maior número de crimes de ódio contra cristãos registrados em 2026, segundo uma análise de dados divulgada pelo Observatório sobre Intolerância e Discriminação contra Cristãos na Europa (OIDAC Europe). Entre janeiro e julho deste ano, a organização contabilizou 63 crimes de ódio anticristãos na Alemanha. Na sequência aparecem a França, com 59 ocorrências, e a Itália, com 54. Os dados são compilados mensalmente pelo OIDAC Europe a partir de pesquisas próprias, registros policiais e informações de outras organizações. Segundo o observatório, sua missão visa “contribuir para uma Europa onde os cristãos possam exercer plenamente seus direitos fundamentais à liberdade de religião, consciência, expressão e associação, sem medo de represálias, censura, ameaças ou violência”. 40 casos em apenas um mês Somente em julho, 40 crimes de ódio anticristãos foram documentados em diferentes países europeus, tendo como alvos igrejas e outros locais de culto, símbolos religiosos, cemitérios, líderes religiosos, fiéis, convertidos ao cristianismo e outros indivíduos cristãos. A Alemanha também liderou os registros naquele mês, com 15 ocorrências, seguida pela França, com 10; Itália, com cinco; Reino Unido, com três; e Polônia, com duas. Áustria, Finlândia, Irlanda, Turquia e Bósnia e Herzegovina tiveram um caso registrado cada. O vandalismo foi a ocorrência mais frequente em julho, com 18 casos. Também foram contabilizados oito ataques relacionados a incêndios criminosos, sete profanações, dois episódios de violência física, duas ameaças, dois furtos de objetos religiosos e um caso que envolveu vandalismo e violência. O número registrado em julho repetiu o total observado em junho, quando também foram documentadas 40 ocorrências. O maior número mensal de 2026 até agora foi registrado em março, com 41 casos. Igrejas profanadas e vandalizadas Na Alemanha, diferentes igrejas foram alvo de profanações. Entre os episódios registrados está um incêndio em um centro comunitário luterano em Gladbeck-Brauck, que ficou gravemente danificado. Segundo a polícia, há suspeita de que o fogo tenha sido provocado deliberadamente. O incêndio começou por volta das 5h do dia 12 de maio de 2026, no salão paroquial da comunidade protestante Petrusgemeinde. Na Igreja Católica St. Johann, em Bad Dürrheim, um homem de 40 anos deixou excrementos no interior do templo e danificou o local enquanto estava sob efeito de álcool. Em outra ocorrência, fezes de cachorro foram colocadas diante do altar da Igreja St. Giles, em Wörth am Rhein.  Em 13 de maio de 2026, uma tentativa de incêndio criminoso foi registrada em uma igreja em Delmenhorst, na Baixa Saxônia. Indivíduos não identificados atearam fogo em Bíblias, hinários e outros textos bíblicos colocados sobre uma mesa, provocando fumaça e risco de o fogo se espalhar pelo templo. Tentativa de incêndio criminoso em igreja de Delmenhorst, na Alemanha, envolveu a queima de Bíblias e hinários. (Foto: OIDAC Europe) Na França, a Igreja St. Symphorien, em Chambray-lès-Tours, também foi profanada com excrementos próximos à entrada. Em Breil-sur-Roya, uma igreja recebeu um bilhete com uma ameaça relacionada à queima do templo. Na Itália, uma igreja histórica em Legnano foi vandalizada durante a noite com grafites obscenos e blasfemos, provocando indignação entre os cristãos. Moradores descreveram o episódio como um grave ataque a um local profundamente ligado à identidade religiosa e cultural da cidade. O relatório ainda menciona um plano inspirado pelo Estado Islâmico (ISIS), no qual um adolescente pretendia realizar um ataque incendiário contra uma igreja cristã independente em Hamm, na Alemanha. ‘Padrão persistente de ataques’ Ao avaliar os registros de julho, o OIDAC Europe afirmou que os dados demonstram a continuidade de ataques contra locais de culto, símbolos religiosos, comunidades cristãs e manifestações visíveis da fé cristã em diferentes partes da Europa. Os números atuais dão continuidade a uma tendência já observada nos levantamentos anuais. No relatório mais recente, referente a 2024, o observatório documentou 2.211 crimes de ódio anticristãos na Europa. França, Reino Unido e Alemanha figuravam historicamente entre os países mais afetados. Na França, dados oficiais também apontam crescimento recente. O Ministério do Interior francês informou que 843 atos anticristãos foram registrados em 2025, aumento de 9% em comparação com 2024. Cerca de 87% atingiram bens, enquanto agressões físicas ou verbais e manifestações de ódio online aumentaram 70% no período.

A organização pró-vida americana Live Action está enfrentando uma ameaça de ação judicial após classificar o aborto como o ato de matar uma criança ainda não nascida. A fundadora e presidente do grupo, Lila Rose, afirmou que não pretende mudar a linguagem usada pela entidade diante das pressões legais. No mês passado, a Live Action recebeu uma notificação extrajudicial da Amplify Legal, ligada à organização Abortion in America. O documento exigia que o grupo interrompesse o que chamou de uma “campanha maliciosa de desinformação” e retirasse declarações consideradas difamatórias contra 13 clientes representadas pela organização. Segundo a Amplify Legal, conteúdos publicados pela Live Action em artigos, vídeos e redes sociais teriam retratado mulheres que passaram por abortos como “assassinas”. A entidade afirma ainda que algumas delas teriam recebido ameaças de morte após a divulgação dos conteúdos. BREAKINGA George Soros-backed law firm is threatening @LiveAction, demanding we retract statements where abortion is described as “killing” preborn children.Our answer is No.Threats will not stop us from calling abortion what it is or from fighting for the right of every… pic.twitter.com/7Go3knSrTp — Lila Rose (@LilaGraceRose) August 17, 2026 A notificação estabeleceu prazo até 28 de julho para que a Live Action removesse o material questionado e publicasse um pedido de desculpas. A organização pró-vida, porém, rejeitou as exigências. “Aborto é um ato de matar. Ele encerra deliberadamente a vida de uma criança humana viva”, declarou Lila Rose. Para a ativista, a disputa também envolve a maneira como o aborto é apresentado à sociedade. Segundo ela, ativistas favoráveis ao procedimento procuram controlar a linguagem empregada no debate. “Eles querem colocar o aborto além do julgamento moral, mesmo quando a criança visada é deficiente ou recebeu um diagnóstico difícil. Eles sabem que controlar a linguagem é essencial para tornar o aborto mais fácil de aceitar, porque as pessoas entendem intuitivamente que o aborto mata uma criança e que todo bebê merece uma chance de viver”, afirmou. ‘Não vamos ser pressionados’ Lila também declarou que a Live Action continuará defendendo crianças ainda não nascidas e não aceitará substituir os termos que considera adequados para descrever o aborto. “Não seremos pressionados a usar uma linguagem que esconda o que o aborto faz ou que torne mais fácil aceitar a morte de uma criança ainda não nascida”, afirmou. A líder pró-vida acrescentou que as ameaças legais não alterarão a missão da organização. “As ameaças não nos impedirão de chamar o aborto pelo que ele é ou de lutar pelo direito de toda criança viver. Continuaremos lutando e venceremos”, declarou. Segundo Lila, os americanos têm o direito de expressar publicamente suas convicções sobre o aborto sem receio de serem levados aos tribunais por isso. “Essas crianças são seres humanos. Suas vidas têm dignidade e elas têm o direito de viver. Os americanos têm todo o direito de dizer isso aberta e enfaticamente, sem medo de serem arrastados para o tribunal por se recusarem a adotar a linguagem enganosa preferida pelos ativistas do aborto”, disse. Liberdade de expressão A Live Action está sendo representada juridicamente pela Thomas More Society, organização jurídica que atua em causas relacionadas à vida, família e liberdade religiosa. Em comunicado divulgado na segunda-feira (17), os advogados afirmaram que a Live Action não interromperá sua cobertura sobre o aborto, não excluirá seu arquivo nem retirará aquilo que considera opinião protegida pela Primeira Emenda da Constituição dos EUA. “Live Action não deixará de noticiar sobre o aborto. Não deixará de expressar a opinião – compartilhada por dezenas de milhões de americanos e pelo movimento pró-vida – de que o aborto tira a vida de um ser humano vivo e pode ser descrito corretamente como ‘matar’”, afirmou a defesa. Peter Breen, vice-presidente executivo e chefe de litígios da Thomas More Society, classificou a notificação como uma tentativa de silenciar o discurso pró-vida. Segundo o advogado, a Amplify Legal não apresentou decisões judiciais que sustentem uma proibição de que defensores da vida utilizem o termo “matar” ao se referirem ao aborto. Breen também destacou que a própria Suprema Corte americana já empregou o termo em decisões relacionadas ao tema. “Estamos orgulhosos de defender o trabalho jornalístico da Live Action e seu direito de falar livre e claramente sobre a questão social mais controversa do nosso tempo”, afirmou. A Live Action declarou que continuará produzindo conteúdos sobre aborto e defendendo o direito à vida de crianças nascidas e ainda não nascidas.

Um pregador de rua foi ridicularizado e sofreu chacota enquanto evangelizava nas ruas de São Paulo. O vídeo do momento foi compartilhado no Instagram na segunda-feira (17). Com a Bíblia na mão, Adenilson Brito anunciou a salvação em Jesus em um local público, onde pessoas da comunidade LGBT festejavam. Vários deles começaram a zombar do evangelista, se posicionando em volta dele, dançando e acenando com leques.  Uma mulher chegou a gritar no ouvido de Adenilson, tentando atrapalhar a pregação. “Vocês zombam dos mensageiros de Cristo. Rejeitam a Palavra do Senhor. Mas assim diz o Senhor: ‘Os seus dias serão contados’”, alertou o pregador. Mesmo sendo hostilizado, ele continuou proclamando o Evangelho: “Quem tem ouvidos, ouça a Palavra do Senhor. Vocês escolhem caminhos que desagradam a Deus”. “Em cima desta Terra, tem dois caminhos para você escolher e uma decisão importante na tua vida: ‘Onde você quer passar a eternidade?’”, afirmou. Nesse momento, uma mulher se aproximou e dançou na frente de Adenilson, cantando: “Xô, Satanás, xô, Satanás!”. Logo depois, o pregador explicou que não estava ali para ofender o público, mas para compartilhar o amor de Deus. “Eu amo vocês. Eu não estou aqui para julgar e condenar vocês. Estou aqui para falar a verdade da Palavra. Se vocês não entregarem a vida a Cristo, irão para o inferno. O pecado é a porta para o inferno. Jesus é o caminho para a nossa salvação”, disse. “Abandonem a prostituição, a lascívia, todo pecado que vocês cometem levarão para o inferno. Virão dias que vocês clamarão pelo Senhor e não serão ouvidos”. Conforme mostram vídeos em sua conta no Instagram, Adenilson Brito já enfrentou zombação outras vezes enquanto pregava Jesus nas ruas, e também chegou a ser abordado por policiais.

Quatro manifestantes cristãos foram presos durante um protesto contra o aborto nos EUA. Eles estavam próximos ao Álamo, histórico monumento e ponto turístico de San Antonio, no Texas. O grupo realizava uma manifestação em uma área pública quando foi abordado por agentes do Departamento de Segurança Pública do Texas (DPS), segundo o Christian Post. As prisões ocorreram na manhã de sábado (15), por volta das 10 horas. Cerca de seis evangelistas de rua e ativistas pró-vida estavam no local segurando cartazes com mensagens como “Abolir o aborto”, “Aborto é assassinato” e uma referência bíblica de Miqueias 3:2 com a mensagem “Odeiem o mal, amem o bem, estabeleçam a justiça”. Um vídeo divulgado pelo advogado texano CJ Grisham mostra agentes do DPS advertindo os manifestantes de que poderiam ser presos caso permanecessem fora de uma área específica destinada a manifestações, chamada pelas autoridades de “zona designada de liberdade de expressão”. Segundo os agentes, o local onde o grupo estava seria considerado um “fórum não público”, e manifestações seriam permitidas apenas em uma pequena área na parte sul da Plaza de Valero, ao lado do Álamo. ‘Direito garantido pela Primeira Emenda’ Grisham, advogado e defensor da Primeira Emenda da Constituição dos Estados Unidos, acompanhou o caso e contestou a determinação policial. Ele afirmou que os manifestantes estavam em uma calçada, considerada por ele um espaço público tradicionalmente protegido pela liberdade de expressão. “Quando dissemos a eles que temos o direito garantido pela Primeira Emenda em um fórum público tradicional, como uma calçada, eles ordenaram que saíssem e deram um aviso de invasão caso não o fizessem”, relatou o advogado. De acordo com Grisham, um dos policiais informou aos manifestantes que eles seriam presos caso não deixassem imediatamente o local. Os cristãos se recusaram a cumprir a ordem, que o advogado classificou como “inconstitucional e ilegal”, e quatro deles acabaram presos sob acusação de invasão criminosa. Segundo a reportagem, a infração é classificada como contravenção de classe B e pode resultar em multa de até US$ 2 mil e/ou até seis meses de prisão. ‘Círculo da Liberdade’ Grisham afirmou ainda que, em sua avaliação, os agentes não estavam aplicando uma lei estadual ou municipal, mas regras estabelecidas pelo Alamo Trust, organização privada responsável pela administração da propriedade do Álamo em nome do estado do Texas. “Não havia nenhuma lei”, afirmou. “Eles estavam apenas aplicando ‘regras’.” Posteriormente, uma publicação nas redes sociais mostrou os manifestantes reunidos na área destinada às manifestações, conhecida como “freedom circle” (“círculo da liberdade”). Caso pode chegar à Justiça Segundo Grisham, o próximo passo será tentar obter a retirada das acusações ou contestá-las judicialmente. Após a resolução do caso criminal, o advogado afirmou que pretende entrar com uma ação em nome dos manifestantes. Ele também criticou o que considera uma tendência de confrontos entre autoridades policiais e evangelistas de rua no Texas. “As grandes cidades são administradas por esquerdistas anticristãos e a polícia cumpre suas ordens”, declarou Grisham. Ele acrescentou que considera preocupante a atuação das forças policiais diante das regras impostas aos manifestantes: “A polícia fará qualquer coisa por um salário, incluindo seguir essas regras inconstitucionais e aplicá‑las até o ponto da violência. É triste ver o quanto nossa comunidade de agentes da lei caiu em relação ao juramento que fizeram.”

A maioria dos brasileiros se pocisiona contra a eutanásia e o suicídio assistido, de acordo com uma pesquisa recente do Datafolha, divulgado no sábado (15). O estudo é o primeiro a investigar a opinião da população sobre morte assistida no Brasil. Eutanásia e suicídio assistido são práticas diferentes. A primeira ocorre quando um paciente pede para morrer e um profissional aplica a substância que provoca a morte. Já, no suicídio assistido, o próprio paciente toma a medicação que leva ao falecimento. Segundo a pesquisa, 56% dos entrevistados são contra a eutanásia e 60% são contrários ao suicídio assistido. Já 39% são a favor da eutanásia e 35% aprovam o suicídio assistido. Já quando perguntados se médicos deveriam poder interromper tratamentos que prolongam a vida de pacientes com doenças incuráveis através de aparelhos, 48% responderam que sim e 48% que não. O levantamento foi realizado com 2.050 pessoas em 137 municípios de todas as regiões do país, nos dias 3 e 4 de agosto. O Datafolha detalhou a opinião dos brasileiros sobre o assunto. 45% dos brasileiros são totalmente contra a eutanásia e 11% são contrários parcialmente. Enquanto 22% são totalmente a favor da eutanásia e 17% são parcialmente favoráveis. Outros 2% não se posicionaram e 3% não souberam responder. Sobre o suicídio assistido, 50% dos brasileiros são totalmente contra e 10% são contra parcialmente. Já 22% declararam ser totalmente favoráveis e 13% ser parcialmente favoráveis. Outros 2% não se posicionaram e 3% não souberam responder. O estudo ainda perguntou aos entrevistados se cada pessoa deveria poder decidir sobre o fim da própria vida, incluindo o momento e a forma de morrer, mesmo que isso significasse antecipar o falecimento. Mais da metade (51%) responderam que não, enquanto 46% afirmaram que sim. Outros 2% não souberam responder e 1% não se posicionou. O Datafolha também avaliou se os brasileiros consideravam moralmente correto ou errado um médico ajudar um paciente terminal a morrer a pedido dele. Para 51%, a conduta é moralmente errada, 42% consideram correto, enquanto 4% disseram que depende da situação e 3% não souberam responder. Influência da religião A idade e a religião foram os fatores que mais influenciaram nas opiniões sobre a morte assistida. Os jovens são os que mais aprovam um médico ajudar um paciente terminal a morrer: 63% dos jovens de 16 a 24 anos consideraram a prática moralmente aceitável. Na faixa etária dos 25 a 34 anos, 48% declararam que a prática é correta. E 43% dos adultos de 35 a 44 anos aprovam o suicídio assistido. Já entre as gerações mais velhas, poucos são a favor: 38% das pessoas de 45 a 59 anos e 29% dos idosos de 60 anos ou mais. Em relação à religião, apenas 34% dos evangélicos consideram moralmente correto um médico ajudar um paciente terminal a morrer.  O percentual entre os católicos é de 41%. Entre entrevistados de outras religiões, a aprovação da prática chega a 46%. Em contrapartida, 57% das pessoas que não têm religião acham moralmente certo um médico ajudar um paciente terminal a morrer. No Brasil, a eutanásia não é legalizada. A prática é enquadrada como homicídio pelo Código Penal.  O suicídio assistido também é proibido e é considerado crime induzir, instigar ou prestar auxílio ao suicídio. Conforme a pesquisa do Datafolha, 16 países permitem alguma forma de morte assistida: Alemanha, Austrália, Áustria, Bélgica, Canadá, Colômbia, Espanha, Equador, França, Estados Unidos, Holanda, Itália, Luxemburgo, Nova Zelândia, Portugal, Suíça e Uruguai. Na América Latina, Colômbia, Equador e Uruguai permitem algum tipo de suicídio assistido.

Um casal de cantores cristãos morreu após sofrer um grave acidente de trânsito a caminho da igreja, em Orizânia, Minas Gerais, no último sábado (15). Segundo a TV Integração, Suzana Silveira Rodrigues, de 46 anos, e Carlos Henrique Fialho Barbosa, de 42 anos, seguiam para um evento na Igreja Evangélica Assembleia de Deus na cidade de Divino (MG), onde iriam cantar. Durante a viagem pela BR-116, uma das vítimas, que dirigia o carro, perdeu o controle da direção, rodou na pista e invadiu a contramão. O veículo bateu de frente com uma carreta, segundo a Polícia Rodoviária Federal (PRF). Chovia no momento do acidente. Suzana e Carlos não resistiram aos ferimentos e morreram no local. O motorista da carreta não ficou ferido. A Igreja Assembleia de Deus Bom Jesus (ADDIV) lamentou a morte trágica do casal cristão, em postagem no Instagram. “É com profundo pesar que a ADDIV BOM JARDIM, na pessoa do seu Pastor Presidente Ronaldo Ribeiro e do Pastor Local Luís Cláudio Ribeiro, manifesta suas sinceras condolências pelo falecimento dos irmãos Carlos Henrique e Suzana Silveira”, afirmou. “Rogamos ao Senhor que conforte cada coração enlutado, concedendo força, consolo e paz para enfrentar este momento tão difícil. Que a presença de Deus seja o sustento de todos e que as lembranças daqueles que partiram permaneçam como uma expressão do amor que deixaram”. (Foto: Instagram/ADDIV Bom Jardim). O velório dos cantores ocorreu no templo da Assembleia de Deus Bom Jesus no domingo (16). O sepultamento estava previsto para a manhã desta segunda-feira (17). O casal liderava a organização de um festival de música gospel na região da cidade de Santa Margarida (MG).

No último sábado (15), uma mulher morreu e outras 11 pessoas ficaram feridas após serem atropeladas por um carro que acompanhava a Marcha para Jesus, no Pará. A caminhada reuniu milhares de cristãos pelas ruas de Terra Santa.  O veículo avançou contra os cristãos que participavam do evento e também atingiu uma residência. Segundo a TV Tapajós, o motorista perdeu o controle da caminhonete ao fazer uma curva e acabou atingindo os participantes que estavam na via.  Em um vídeo, é possível ver os cristãos acompanhando a programação e adorando a Deus pelas ruas no momento em que o carro avança em direção a eles. A vítima foi identificada como Dulcinéia Oliveira Pantoja, de 83 anos, que ficou presa durante o atropelamento e sofreu ferimentos graves. Ela chegou a ser socorrida e levada para atendimento médico, mas não resistiu.  De acordo com o Notícia Marajó, cerca de uma hora após o atropelamento, a direção do Hospital Municipal Frei Elizeu Eisman confirmou a morte da idosa. A idosa era muito conhecida na região, e sua morte causou comoção entre os moradores. A neta, Letícia Paixão, compartilhou lembranças com a avó nas redes sociais e declarou:  “Dona Dulcinéia, moradora de Terra Santa há muitos anos. Ela amava essa cidade e fez parte da história de muitas pessoas. Que Deus conforte o coração de todos que tiveram o privilégio de conhecê-la. Minha avó descansou no Senhor Jesus Cristo”. Na ocasião, também havia pessoas sendo transportadas na carroceria do veículo. Com a perda do controle, algumas delas foram arremessadas. Ao todo, 11 pessoas ficaram feridas, entre elas crianças, e precisaram ser levadas para o hospital.  Oração pelas vítimas  Equipes da Secretaria Municipal de Saúde de Terra Santa prestaram os primeiros atendimentos. Testemunhas relataram que o carro pode ter apresentado problemas nos freios. A Polícia Civil esteve no local e iniciou as investigações para descobrir como o acidente aconteceu. Mais tarde, a corporação informou que o motorista não tinha Carteira Nacional de Habilitação (CNH). A caminhonete foi apreendida e levada para o pátio da Delegacia de Terra Santa. A polícia continua investigando o caso. Após o acidente, o prefeito de Terra Santa, Siqueira Fonseca, publicou uma nota nas redes sociais lamentando a morte de Dulcinéia e manifestando solidariedade às famílias das vítimas. “Nosso coração está entristecido diante dessa situação. Que Deus conforte os familiares e amigos, fortaleça todos que estão enfrentando este momento de dor e conceda consolo à família enlutada. Estamos unidos em oração e solidariedade. Que Deus conforte a todos neste momento de tristeza e luto”, declarou ele. O cantor Anderson Freire, que se apresentou na Marcha para Jesus, decidiu doar todo o cachê para as famílias das vítimas do acidente.  No palco do evento, ele convocou a multidão a orar pela família de Dulcinéia e pelas outras pessoas que ficaram feridas.   “Fiquei sabendo agora no hotel o que aconteceu com a dona Dulcinéia, uma fatalidade, e queria chamar vocês para a gente orar juntos. A gente celebra quando é festa, mas quando é luta a gente chora com seus coros. É, não é fácil”. E continuou: “E eu quero aproveitar, não sei se os parentes estão aí, mas eu não me sinto bem em desfrutar de um centavo sequer. Isso aqui não é um ato de bondade. Bom é Deus, mas eu acho que é justo. Todo valor que vier para a gente, a gente vai reverter para a família da dona Dulce e de todas aquelas crianças que estão acidentadas”. “A gente precisa fazer isso, como igreja, juntos. Isso aqui é o mínimo. Eu não me sinto digno de nada e eles precisam de todo apoio e todo o valor que vier para o Anderson. Isso [a fatalidade] não vai mudar, mas eu acho que um ato de humanidade nesse momento é o mínimo”, concluiu Anderson. 

O rapper americano NLE Choppa, atualmente conhecido como NLE The Great, compartilhou imagens de seu batismo nas águas e fez declarações públicas sobre sua fé em Jesus. Nas fotos publicadas em seu perfil oficial no Instagram, o artista aparece sendo imerso nas águas durante a cerimônia. Na legenda, ele celebrou o momento e agradeceu a Jesus. “Isso sim é GANGSTA! Batizado no Espírito Santo. Obrigado, Jesus”, escreveu o rapper. Em outra declaração relacionada à sua nova fase, Choppa falou sobre a atuação de Cristo em sua vida e reconheceu que está passando por um processo de transformação espiritual. “Dias tempestuosos e mau tempo… Cristo foi meu guarda-chuva”, afirmou.  ‘Agradeceu a Jesus’ A publicação, que recebeu quase 500 mil curtidas, foi repercutida pela mídia americana como um novo marco na jornada espiritual do artista. O Baller Alert observou que Choppa já vinha falando publicamente sobre cristianismo, oração a Jesus e sua fé em Deus, mas destacou que, desta vez, sua declaração foi mais específica. “Não foi um comentário passageiro sobre fé”, observou o veículo ao destacar o anúncio público do batismo. Na publicação, o rapper agradeceu diretamente a Jesus, afirmou que Cristo o sustentou em momentos difíceis e reconheceu que sua transformação espiritual ainda está em andamento. Quem é NLE Choppa Nascido Bryson LaShun Potts, em Memphis, Tennessee, NLE Choppa ganhou projeção internacional ainda adolescente. Ele estourou em 2019, aos 16 anos, com “Shotta Flow”, música que viralizou e posteriormente recebeu certificação de platina nos EUA. Desde então, o rapper construiu uma carreira de grande alcance no hip-hop. Um perfil divulgado pela Warner Records informa que Choppa já ultrapassou 9,6 bilhões de streams e acumulou 24 certificações da Recording Industry Association of America (RIAA). Sua trajetória musical, porém, também é marcada por letras e trabalhos com conteúdo explícito, além de referências à violência e à sexualidade. Paralelamente, nos últimos anos, o artista passou a falar cada vez mais sobre Deus, oração e sua busca espiritual. A própria Warner Records já descreveu essa mudança como um “despertar espiritual”, afirmando que Choppa passou a dar maior atenção ao bem-estar físico, mental e espiritual, incorporando práticas como oração e meditação. Declaração sobre Jesus A caminhada espiritual de Choppa não foi linear e suas declarações anteriores nem sempre refletiram a fé cristã tradicional. Em uma entrevista ao NME em 2020, o rapper afirmou que acreditava em Deus e no poder da oração, mas não seguia uma religião. “Eu não cresci em uma igreja”, contou na época. Ele também disse que orava pedindo que Deus lhe mostrasse o caminho e acreditava possuir um propósito para ajudar outras pessoas. Anos depois, em entrevista ao Choose901, Choppa voltou a falar sobre sua jornada. Questionado sobre o início de sua busca espiritual, declarou: “Ser capaz de se render e deixar Deus liderar é uma coisa linda”. Ele também atribuiu conquistas profissionais à “fé e oração”. Em outra entrevista, o rapper revelou que a oração teve papel importante em um dos períodos mais difíceis de sua vida. Ao The Breakfast Club, Choppa contou que, antes de alcançar a fama, orava todas as noites e pedia a Deus que lhe permitisse entrar na indústria do rap, mas que também pudesse ser “uma luz” e promover mudanças positivas. Em 2024, ao falar à revista PAPER sobre o conflito entre sua música e sua espiritualidade, Choppa afirmou que recorria constantemente a Deus e que costumava orar várias vezes. “Eu dou toda a glória e louvor a Ele”, declarou.

Na manhã de domingo (16), uma congregação da Igreja Assembleia de Deus Vitória em Cristo (ADVEC) foi atingida por um grande incêndio, em Recife, Pernambuco. Segundo testemunhas, o fogo iniciou no depósito da igreja, por volta das 7h30. As chamas se espalharam rapidamente pelo templo, destruindo o teto, as cadeiras e as paredes. A área administrativa e a sala do departamento infantil não foram atingidas. De acordo com o pastor da igreja, Edvan Vando, havia duas pessoas no templo, o zelador e a secretária, que conseguiram sair a tempo e ninguém ficou ferido. “Quando ele (o zelador) percebeu [o fogo], não tinha mais o que fazer. Foi muito rápido. Saíram de imediato. Foi uma perda total, de tudo mesmo”, relatou o líder, ao G1. O Corpo de Bombeiros foi chamado e controlou o fogo. Foi necessário usar oito viaturas, incluindo quatro de combate a incêndio, para apagar as chamas. A causa do incêndio não foi divulgada. Louvando a Deus Enquanto os bombeiros combatiam o fogo, membros se reuniram em frente ao templo destruído e louvaram a Deus com hinos e também fizeram orações. A igreja, com capacidade para 400 pessoas, fica localizada na Avenida Caxangá e é conhecida como ADVEC Caxangá. “O sentimento de todos é o sentimento de luto. Neste mês, faz 17 anos que houve o primeiro culto neste lugar. Muitas vidas foram abençoadas, transformadas, e todos que chegam não teve como não se emocionarem”, declarou o pastor Edvan. Em vídeo divulgado no Instagram, o pastor Silas Malafaia, presidente da denominação, encorajou a congregação atingida pelo incêndio. “Aprendemos a dar graças a Deus por tudo. Eu tenho certeza que Deus tem o melhor pra nós, peço a sua oração. Deus vai nos dar um novo lugar ou a reconstrução deste lugar, em nome de Jesus”, afirmou. “A Igreja permanece de pé! Somos gratos a cada pessoa que tem orado e caminhado ao nosso lado neste momento. Caxangá continua de pé, porque a nossa esperança está no Senhor!”, declarou a ADVEC Caxangá, em postagem nas redes sociais.

A Confederação Brasileira de Voleibol (CBV) anunciou que mudou as regras sobre quem pode participar das competições femininas no Brasil, chamadas de regras de elegibilidade. Com a nova política, publicada na última sexta-feira (14), a participação na categoria feminina passa a ser restrita a atletas do sexo biológico feminino. Na prática, a medida impede mulheres trans – homens biológicos – de disputarem as principais competições femininas organizadas pela entidade. A decisão segue a Política de Proteção da Categoria Feminina adotada pelo Comitê Olímpico Internacional (COI), em março deste ano, além dos critérios da Federação Internacional de Voleibol (FIVB) e da Confederação Sul-Americana de Voleibol (CSV). A partir da nova regra, a elegibilidade será verificada por meio de testagem e triagem do gene SRY (Sex-determining Region Y), associado ao desenvolvimento sexual masculino. Para competir na categoria feminina, a atleta deverá apresentar resultado SRY-negativo, ressalvadas condições excepcionais previstas na política. Com isso, identidade de gênero, sexo registrado em documentos civis ou a realização de tratamentos hormonais não são suficientes para determinar a elegibilidade de uma atleta para as competições femininas abrangidas pela nova política. Alinhamento internacional Segundo a CBV, a mudança busca adequar o vôlei brasileiro às regras que passaram a vigorar internacionalmente. “A decisão da CBV se adequa ao COI e deixa nossos campeonatos equiparados com as competições internacionais”, afirmou o presidente da entidade, Radamés Lattari. A mudança representa uma alteração significativa na política adotada pela entidade nos últimos anos. Em 2017, a CBV estabeleceu procedimentos específicos para a participação de atletas transgêneros em suas competições, seguindo à época as normas adotadas pelo Comitê Olímpico Internacional (COI). O cenário internacional mudou em setembro de 2025, quando a FIVB aprovou a utilização obrigatória da triagem do gene SRY como elemento inicial de categorização por sexo. Em março de 2026, o COI revisou sua política e restringiu a categoria feminina, em seus eventos, às atletas consideradas biologicamente do sexo feminino segundo esse critério, com exceções específicas. De acordo com o documento da CBV, o COI informou que a revisão ocorreu após estudos científicos e análises envolvendo aspectos médicos, éticos, jurídicos e de direitos humanos, além da participação de especialistas de diferentes áreas e continentes. Teste genético O presidente do Conselho de Saúde do Voleibol da CBV, João Olyntho, explicou que a entidade seguirá os parâmetros internacionais para a realização dos exames. “A CBV se alinhou aos posicionamentos do COI e da FIVB quanto a necessidade das jogadoras realizarem o processo de triagem do gene SRY para a elegibilidade da categoria feminina. A coleta de material é feita de forma pouco intrusiva e altamente precisa”, afirmou. A recusa em realizar a triagem não será considerada uma infração disciplinar. No entanto, sem a comprovação da elegibilidade, a atleta não poderá participar das competições submetidas à nova regra. A política prevê ainda exceções relacionadas a condições específicas do desenvolvimento sexual, que deverão ser analisadas por avaliação especializada. A mudança impacta diretamente Tifanny Abreu, primeira atleta trans a atuar na elite do vôlei feminino brasileiro e que atualmente defende o Osasco São Cristóvão Saúde. Quando a regra passa a valer Os novos critérios serão aplicados às principais competições organizadas pela CBV. Entre elas estão a Superliga A e B da temporada 2026/2027, a Supercopa 2026, a Copa Brasil 2027, o Circuito Brasileiro de Vôlei de Praia 2027, na categoria adulta, e o CBVP Challenger 2027. Competições estaduais organizadas pelas federações locais não são automaticamente abrangidas pela decisão da CBV. A entidade informou que a política permanecerá em vigor nas edições seguintes das competições enquanto os novos critérios estiverem vigentes.